top of page

Концепции меняющегося мира и психическое здоровье человека

Фото автора: Ivan ZviaginIvan Zviagin

С древнейших времён люди пытались усмотреть в происходящем какие-то тенденции, тренды или даже предсказания, предугадать будущее и понять настоящее через его призму. Каждое поколение сталкивалось с новыми вызовами и стрессорами и старалось это понять в терминах мифологии, религии, философии, искусства, науки, а позже - бизнеса и стратегического планирования.




Древнегреческие представления о цикличности эпох


Древнегреческий поэт Гесиод в своей поэме «Труды и дни» описывает, что во времена Кроноса жили первые золотые люди, знавшие лишь изобилие и мощь, их ещё звали демонами (знающий). После наступил Серебряный век, где господствовал матриархат, а люди отказывались поклоняться богам. Затем наступил Бронзовый век. Люди пали жертвой своей же жестокости в потопе, в котором выжили только праведники Девкалион и его жена Пирра. Тогда наступил Героический век, знаменитый деяниями Геракла, Ахилла, Гектора и Персея, похождением Аргонавтов и Троянской войной. Сам же Гесиод пишет своё творение из Железного века, где люди живут в труде и нищете, дети позорят родителей, а общественный договор забыт (xenia). Таково, по его словам, наше настоящее — Железный век, в котором мы живем по сей день.


Гесиод описывает в поэме "Труды и дни" 5 эпох, начиная с золотого века
Гесиод описывает в поэме "Труды и дни" 5 эпох, начиная с золотого века

Гесиод описывает историю как регресс: человечество деградирует от идеального Золотого века к нищете и моральному разложению в Железном веке.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Создаёт ностальгию по "лучшим временам", усиливает ощущение потери.

    • Люди могут воспринимать изменения как деградацию («раньше было лучше»), что повышает тревожность.

    • Подталкивает к выученной беспомощности («Мир всё равно катится вниз, значит, бороться бессмысленно»).

    • Формирует фатализм: любые попытки улучшения обречены, ведь всё движется к худшему.


Индуистская космология и цикл эпох


В индуистской космологии мир проходит 4 эпохи длительностью 4 320 000 лет: Крита (Сатья), Трета, Двапара и Кали. С каждым полным циклом состояние человечества ухудшается, а эпоха сокращается на четверть.


Современная цивилизация находится в конце Кали-юги, когда добродетель находится в упадке, происходят катаклизмы и восстановление дхармы.
Современная цивилизация находится в конце Кали-юги, когда добродетель находится в упадке, происходят катаклизмы и восстановление дхармы.

Индуизм видит историю как повторяющиеся юги, каждая из которых хуже предыдущей.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Дает ощущение предсказуемости: если мир движется по циклу, можно подготовиться.

    • Объясняет кризисы как неизбежные этапы: помогает адаптироваться к переменам («Это просто Кали-юга, пройдёт»).

    • Может вызывать пассивность: если всё идёт по судьбе, зачем пытаться что-то менять?

    • Усиливает страх конца: если человечество находится в худшей эпохе, остается только ждать разрушения.


Буддийская концепция упадка дхармы


Буддисты верили, что на протяжении истории происходит упадок дхармы. Первая эпоха — добродетельная, когда многие следовали учению Будды и достигали просветления. Вторая эпоха является отражением правильной Дхармы и немногие достигают просветления. А последняя эпоха — эра раздора и упадка.


В сутрах махаяны говорится о трех эрах, трех эпохах существования учения Будды. Первый период – истинные дхармы, второй – подобие дхармы, и третий – конец дхармы, конец закона.
В сутрах махаяны говорится о трех эрах, трех эпохах существования учения Будды. Первый период – истинные дхармы, второй – подобие дхармы, и третий – конец дхармы, конец закона.

Буддизм тоже описывает постепенный упадок, но делает акцент на личной практике.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Даёт инструмент преодоления стресса: изменения воспринимаются как естественный процесс.

    • Поддерживает спокойствие: если всё временно, то нет смысла цепляться за старое.

    • Может вести к отстранённости: если мир полон страданий, зачем эмоционально вовлекаться?

    • Усиливает индивидуальную ответственность за переживание кризисов («Страдаешь – значит, плохо работаешь над собой»).


Миф о пяти солнцах у народов нахуа и ацтеков


Народы нахуа и ацтеки чтили миф о пяти солнцах, согласно которому мир прошёл 5 циклов разрушения и сотворения.


В мифе о пяти солнцах каждый новый цикл — это разрушение, порождённое человеческим несоответствием божественным законам.
В мифе о пяти солнцах каждый новый цикл — это разрушение, порождённое человеческим несоответствием божественным законам.

Вначале четыре сына древнего бога — Тескатлипока, Кецалькоатль, Уицилопочтли и Шипе-Тотек, создали первых людей-великанов и других богов. Однако из-за вражды Кецалькоатля и Тескатлипоки, избранного солнцем, мир погрузился во тьму и Тескатлипока в гневе приказал ягуарам съесть всех людей. В эпоху второго солнца сам Кецалькоатль стал солнцем для новой цивилизации, однако новые люди не следовали верованиям, и тогда Тескатлипока превратил их в обезьян. Кецалькоатль был очень огорчён и прогнал их ураганом, а после оставил пост солнца. В эпоху третьего солнца Тлалок, бог дождя, был коронован новым солнцем, но Тескатлипока похитил его любимую, и на людей обрушилась великая засуха, а после огненный дождь полностью уничтожил Землю. В эпоху четвёртого солнца правила новая жена Тлалока — богиня Чальчиуитликуэ, ставшая солнцем. Однако муж обидел её, сказав, что она не была по-настоящему любящей, и от горя богиня плакала кровавыми слезами, вызвав потоп. Люди стали рыбами, чтобы выжить. Наконец, наступила эпоха пятого солнца, когда Кецалькоатль воскресил людей, а богом солнца стал Уицилопочтли. Люди должны были приносить кровавые жертвоприношения, иначе Уицилопочтли проиграет в войне с звёздами юга и богиней Луны, и мир будет разрушен катастрофическим землетрясением.


Ацтеки видели мир как череду разрушений из-за человеческих ошибок.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Дает объяснение катастрофам: «Боги наказывают нас за ошибки».

    • Формирует ощущение контроля: можно избежать бедствий, принося жертвы.

    • Усиливает страх перед будущим: любое изменение может быть началом нового разрушения.

    • Поддерживает магическое мышление: вместо действий – ритуалы, чтобы избежать бедствий.


Шесть периодов мировой истории по Августину


Богослов и философ из римской Северной Африки Августин Гиппонский около 400 г. н.э. описывает шесть периодов мировой истории. Каждая эпоха длится примерно 1000 лет, включает библейские события и заканчивается Страшным Судом и Концом времён.


Августин описывает шесть эпох, которые заканчиваются Страшным Судом и Концом времён
Августин описывает шесть эпох, которые заканчиваются Страшным Судом и Концом времён

Христианский взгляд Августина представляет историю как линейный процесс с неизбежным Концом времён.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Объясняет страдания как испытание: это дает смысл страданиям («Терплю сейчас, но потом будет награда»).

    • Может успокаивать тревогу через веру в порядок и справедливость.

    • Усиливает чувство вины: если происходит что-то плохое, значит, это наказание.

    • Формирует пассивное отношение к переменам: ждать милости свыше, а не пытаться менять реальность.


Роль научных парадигм в предсказаниях


В Ренессансе и в период Просвещения научный подход стал основой для попыток предсказать изменения в мире. Галилео Галилей, Исаак Ньютон и другие ученые сформировали основы для будущих научных революций, пытаясь объяснить мир через законы природы, которые, по их мнению, действуют неизменно. Идеи о механистическом, предсказуемом и упорядоченном космосе, предложенные Ньютоном, были также восприняты как отражение стабильности, которая, как предполагалось, охватывает все аспекты жизни.


Людям эпохи Просвещения казалось возможным объяснить всё, пока они не увидели противоречивость даже таких сфер как физика, химия и механика.
Людям эпохи Просвещения казалось возможным объяснить всё, пока они не увидели противоречивость даже таких сфер как физика, химия и механика.

С распространением науки люди стали верить, что мир управляем и изменяется по законам.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Снижает иррациональный страх: больше не боги, а наука объясняет кризисы.

    • Дает ощущение контроля: если всё можно рассчитать, значит, будущее предсказуемо.

    • Повышает тревожность при неопределенности: если что-то непредсказуемо, это воспринимается как сбой системы.

    • Усиливает рационализацию эмоций: если мир – это механика, переживания могут казаться иррациональными и бесполезными.


Переменчивый мир эпохи идеологий


С развитием капитализма в XIX и XX веках философия и методы стратегического планирования стали важными инструментами для анализа изменений. В эпоху индустриализации, например, появилось много теорий, объясняющих циклы экономических кризисов (например, теории Карла Маркса о классовой борьбе и кризисах капитализма). Позднее экономисты, такие как Джон Мейнард Кейнс, разрабатывали концепции, предсказывающие последствия экономических изменений и кризисов, что оказало большое влияние на бизнес-стратегию.


Идеологии XX века рухнули или оказались утопиями, а вместе с ними - надежды и образ будущего миллионов людей на планете. Лишь некоторые идеи продолжили существовать.
Идеологии XX века рухнули или оказались утопиями, а вместе с ними - надежды и образ будущего миллионов людей на планете. Лишь некоторые идеи продолжили существовать.

Марксизм считал будущее предсказуемым, но не через религию, а через законы общества: капитализм неизбежно сменится коммунизмом.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Давало ощущение контроля: будущее можно построить собственными руками.

    • Создавало коллективную цель, что снижало тревожность («Мы идём к лучшему миру»).

    • Усиливало катастрофическое мышление: любое сопротивление воспринималось как угроза прогрессу.

    • Стимулировало агрессию к "врагам будущего": те, кто мешает, должны быть устранены.


XIX-XX века добавили экономический подход: изменения стали восприниматься как рыночные циклы.

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Формирует установку на саморазвитие: если всё зависит от труда, значит, я могу управлять своей судьбой.

    • Учит анализировать риски и адаптироваться к изменениям.

    • Усиливает страх провала: если успех – это личная заслуга, то неудача – тоже твоя вина.

    • Приводит к эмоциональному выгоранию: постоянная гонка за результатом без права на ошибку.


После мировых войн утопический оптимизм сменился страхом перед антиутопиями (Оруэлл, Замятин, Хаксли).

  • Как такой взгляд на перемены в мире отражается в психике:

    • Вызывало критическое мышление: заставляло анализировать, куда ведёт развитие общества.

    • Учит распознавать манипуляции власти.

    • Усиливало цинизм и пессимизм («Любая система ведёт к подавлению человека»).

    • Формировало недоверие к будущему и пассивность.


Современные концепции: от VUCA до TACI


VUCA (Volatile, Uncertain, Complex, Ambiguous)


Концепция VUCA мира появилась в среде военно-стратегического планирования и постепенно стала популярной для описания выживания бизнеса в условиях турбулентности.
Концепция VUCA мира появилась в среде военно-стратегического планирования и постепенно стала популярной для описания выживания бизнеса в условиях турбулентности.

В 1988 году, когда уже почти завершилась Холодная война между США и СССР, в военном колледже армии США будущие офицеры и служащие впервые услышали термин VUCA, включённый в образовательную программу комендантом Томпсоном. Как сообщает сам колледж (ссылка), профессор Герберт Ф. Барбер подчеркнул в публикации «Развитие стратегического лидерства: опыт Военного колледжа армии США», что стратегическое лидерство определяется в «изменчивой, неопределённой, сложной и неоднозначной глобальной среде...». Основой для такой идеи стали работы Бенниса Уоррена и Нануса Берта (1985) «Лидеры: Стратегии принятия ответственности». Они писали о сложности и неопределённости в управлении. После появления в военной сфере, термин VUCA постепенно проник в бизнес, экономику, управление и психологию, так как мир становился всё более динамичным и непредсказуемым.


VUCA-Prime


В 2007 году футуролог и сотрудник Института будущего Боб Йохансен создаёт концепцию VUCA-Prime, где он описывает способы реагирования на риски VUCA-мира. Изменчивости противопоставляется видение, неопределённости — понимание, сложности — прозрачность, а неоднозначности — гибкость.


SPOD (Stabile, Predictable, Ordinary, Definite)


Мир плановой экономики, где важно следовать авторитетам и догмам партии, слушаться старших, получать одно образование на всю жизнь, где есть чёткие правила и границы, стабильные опоры.
Мир плановой экономики, где важно следовать авторитетам и догмам партии, слушаться старших, получать одно образование на всю жизнь, где есть чёткие правила и границы, стабильные опоры.

Ретроспективно, VUCA породила аббревиатуру SPOD, то есть уже позднее неизвестные осмыслили период до VUCA как SPOD: устойчивый, предсказуемый, простой и определённый мир. Большая часть источников этого термина в англоязычных научных базах сводится к публикациям российских исследователей. Это скорее всего «отечественная идея» о советском периоде как временах стабильности, проникшая и слившаяся с концепцией VUCA.


BANI (Brittle, Anxious, Nonlinear, Incomprehensible)


И вот уже в 2020 году футуролог Джамаис Касио публикует статью «Лицом к лицу с эпохой Хаоса» на Medium, в которой он описывает концепцию BANI: хрупкий, тревожный, нелинейный, непостижимый. Касио описывает, что такие сферы, как энергетические сети, международная торговля и производство продуктов питания, становятся по-настоящему хрупкими, несмотря на их важность для выживания человечества.


"Даже взмах крыла бабочки может вызвать цунами на другом конце света"
"Даже взмах крыла бабочки может вызвать цунами на другом конце света"

Мир кажется тревожным, а СМИ стимулируют панику, акцентируя внимание на сиюминутных, а не достоверных событиях. Распространяется дезинформация и фейки. Нелинейность мира находит своё выражение в кризисах, таких как COVID-19 и изменение климата, которые произошли либо внезапно, либо были заложены десятилетиями назад. Объём данных и вопросов к ним формирует непостижимость мира. Также всё больше людей пугает момент, когда алгоритмы искусственного интеллекта станут непостижимыми. Это порождает у людей апокалиптические мысли о мире или эсхатологическое стремление, что ведёт к капитуляции и отчаянию. Концепция стала особенно популярной на "глобальном юге", а Касио выступал с докладами в странах, таких как Бразилия и Шри-Ланка.


SHIVA (Split, Horrible, Inconceivable, Vicious, Arising)


Шива известен как Разрушитель в индуистской триаде богов, в которую также входят Брахма и Вишну.
Шива известен как Разрушитель в индуистской триаде богов, в которую также входят Брахма и Вишну.

В 2022 году психолог и управляющий партнёр «Экопси консалтинг» Марк Розин предложил новый термин: SHIVA-мир. Розин, увлечённый духовными практиками и мифами, сравнил появление множества труднопредсказуемых событий со значительными последствиями (чёрные лебеди) с пробуждением демонов и духов, которые сопровождают индуистское божество Шива. SHIVA-мир: расщепленный, ужасный, невообразимый, беспощадный, возрождающийся. Идеи Марка Розина нашли отклик в российском бизнес-секторе.


TACI (Turbulent, Accidental, Chaotic, Inimical)



Слом мирового порядка, неуправляемость, смена ценностей и разрушение логики, искажение информации, ложь и цинизм создают постоянную тревогу и давление в мире TACI.
Слом мирового порядка, неуправляемость, смена ценностей и разрушение логики, искажение информации, ложь и цинизм создают постоянную тревогу и давление в мире TACI.

Бизнес-тренер и ментор программ MBA Сергей Дерябин предложил в 2022 году концепцию TACI-мир: турбулентный, случайный, хаотичный, враждебный. Он также назвал её «перевёрнутым миром» и предложил использовать стратегию малых шагов, холистическое (проблемное) мышление, открытость к возможностям, гибкость, сотрудничество, интуицию, жизнестойкость и терпение в ответ на вызовы нового мира. Дерябин отметил, что рецепты VUCA Prime — vision, understanding, clarity, agility, как ответ на мир VUCA, уже не работают.


Какая модель лучше всего описывает сегодняшний мир?


Считается, что до окончания холодной войны мы жили в предсказуемом SPOD-мире. Странно, учитывая множество военных конфликтов в 20 веке. С 1980 года начинается непредсказуемый VUCA мир. После COVID-19 начинается BANI мир с высокими рисками, а с 2022 года, с началом военного конфликта в Украине и последующих локальных и гибридных войн, начинается SHIVA мир, где зарождается новый миропорядок. Впрочем, все эти модели лишь отражают подходы к стратегическому лидерству и политике в разных странах и экономических системах.


Мир, в котором мы живём, намного более многозначен и трагичен.
Мир, в котором мы живём, намного более многозначен и трагичен.

Психотерапевт и один из видных представителей экзистенциальной психологии Ирвин Ялом упоминает о "боли существования", связанной с необходимостью сталкиваться с данностями бытия человека (неизбежность смерти, свобода, экзистенциальное одиночество, отсутствие смысла), которые вызывают перманентную тревогу. Лишь смелое и осмысленное принятие этих данностей может освободить нас от их давления и примирить с неопределенностью жизни.


В русле экзистенциального подхода ещё много обсуждается тема драматизма, трагичности бытия, вины, ответственности и свободы. Жан Поль Сартр заключает, что мы обречены и прокляты быть свободными, то есть обязаны ей как-то распоряжаться и совершать свой выбор.


Осмысляя бесчеловечный опыт нацизма и фашизма, Эрих Фромм в работе "Бегство от свободы" описывает как раз наше стремление избегать ощущение свободы и ответственности за свой выбор.


Таким образом, концепции, ставшие популярными в бизнес-среде, всё ещё базируются на вечных экзистенциальных вопросах, существующих со времён мифов, древних философов и осмысленные в трудах прошлого поколения исследователей, осмысляющих кризисы своего исторического периода.их со времён мифов, древних философов и осмысленные в трудах прошлого поколения исследователей, осмысляющих кризисы своего исторического периода.


Влияние изменений на психическое здоровье


Чем быстрее и более непредсказуем становится мир, тем сильнее это влияет на психическое состояние людей. Основные последствия:


  • Рост тревожности и стресса из-за невозможности предсказать будущее.

  • Ощущение хрупкости и нестабильности собственного положения в обществе.

  • Эмоциональное выгорание вследствие постоянной адаптации к новым условиям.

  • Развитие депрессии из-за потери чувства контроля над собственной жизнью.


Жизнестойкость или антихрупкость стали важными навыками, которые требуются современному человеку для устойчивости.
Жизнестойкость или антихрупкость стали важными навыками, которые требуются современному человеку для устойчивости.

Как адаптироваться к изменяющемуся миру и сохранить чувство стабильности?


  • Развивать устойчивость (Resilience) — способность справляться с кризисами, находить в них возможности.

  • Культивировать гибкость мышления — осознание, что неопределенность не всегда негативна, а перемены могут вести к росту.

  • Практиковать осознанность (Mindfulness) — навык оставаться в настоящем моменте помогает снижать тревожность.

  • Создавать личные опоры — стабильные социальные связи, рутина, самоподдерживающие привычки.

  • Работать с информационной перегрузкой — ограничение потоков новостей и социальных сетей снижает тревожность.


В своей практике я взаимодействовал с клиентами, которые особенно остро переживают изменения, описанные в концепциях меняющегося мира. Часто это люди, уехавшие в другую страну, потерявшие чувство безопасности из-за политических или экономических кризисов. Им помогло:

  • Развитие стратегий психологической устойчивости.

  • Психологическое просвещение о происходящих в психике процессах из-за перемен.

  • Следование смыслам и ценностям в условиях неопределенности.

  • Формирование навыков ассертивности.


А так ли изменчив мир?


С одной стороны, мир кажется всё более нестабильным: мы говорим о VUCA-мире (Volatility, Uncertainty, Complexity, Ambiguity), об ускорении перемен и непредсказуемости будущего. Однако это лишь одна из призм восприятия.


В аллегории о пещере Платон описывает, что жители пещеры, прикованные цепями и обращенные лицом к стене, видят только тени на стене как представление реальности, а не истинную реальность, которая существует за пределами пещеры. Так часто и мы зависим от нашей призмы восприятия.
В аллегории о пещере Платон описывает, что жители пещеры, прикованные цепями и обращенные лицом к стене, видят только тени на стене как представление реальности, а не истинную реальность, которая существует за пределами пещеры. Так часто и мы зависим от нашей призмы восприятия.

Если взглянуть с другой стороны, можно увидеть в мире структурность, повторяемость и предсказуемость. Городская инфраструктура создаёт стабильные паттерны поведения: маршруты общественного транспорта, система поставок продуктов, работа коммунальных служб – всё это формирует рутину и предсказуемость повседневной жизни. Современные технологии также упрощают ориентирование в мире: навигаторы, расписания, алгоритмы рекомендаций – всё это делает нашу среду более понятной.


Кроме того, социальные институты обеспечивают чувство безопасности. Государственные программы поддержки, медицинские и социальные службы, общественные организации помогают в кризисных ситуациях. Человек не остаётся один на один со своими проблемами: он может обратиться за помощью, что снижает тревожность и даёт ощущение опоры.


Таким образом, мир можно воспринимать и как хаотичный, и как упорядоченный – всё зависит от точки зрения. Это напрямую влияет на психическое состояние человека: чем больше он видит в мире структуры и предсказуемости, тем меньше тревожится и тем устойчивее чувствует себя перед лицом перемен.


 

Неопределённость сопровождает человечество всю его историю и приводит к возникновению одних и тех же вопросов, которые каждый для себя открывает самостоятельно. Саморазвитие и формирование жизнестойкости помогают преодолевать изменения безопасно для ментального здоровья.

32 просмотра1 комментарий

1 Comment


Ivan Zviagin
Ivan Zviagin
5 дней назад

Мир меняется, и каждый воспринимает это по-своему. Какая из концепций — VUCA, BANI, SHIVA или TACI — кажется вам наиболее точной? Как вы справляетесь с неопределённостью в жизни? Делитесь мыслями в комментариях, интересно услышать разные взгляды!

Like
bottom of page